MÊS DE PREPARAÇÃO PARA CONSAGRAÇÃO A NOSSA SENHORA

NONO DIA (9)

ORAÇÕES PARA CADA UM DOS DOZE DIAS

VENI CREATOR SPIRITUS.

Vem ó Criador Espírito,

As almas dos teus visita; 

Os corações que criaste,

Enche de graça infinita.

Tu, Paráclito és chamado

Dom do Pai celestial,

Fogo, caridade, fonte

Viva e unção espiritual.

Tu das septiforme graça;

Dedo és da dextra paterna;

Do Pai, solene promessa,

Dás fôrça da voz superna.

Nossa razão esclarece,

Teu amor no peito acende,

Do nosso corpo a fraqueza

Com tua fôrça defende.

De nós afasta o inimigo.

Dá-nos a paz sem demora,

Guia-nos; e evitaremos

Tudo quanto se deplora.

A Deus Padre se dê a glória

E ao Filho ressuscitado,

Paráclito e a ti também,

Com louvor perpetuado.

V. Enviai, Senhor, o vosso Espírito, e tudo será creado.

R. E renovareis a face da terra.

OREMOS: Ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo; concedei-nos que no mesmo Espírito conheçamos o que é certo, e gozemos sempre as suas consolações. Por Cristo nosso Senhor. Amém.

AVE, MARIS STELLA

Deus te salve, ó Estrela do mar,

E de Deus Mãe bela,

Sempre Virgem, da morada ,

Celeste feliz entrada.

Ó tu que ouviste da boca ,

Do anjo a saudação;

Dá-nos paz e quietação:

E o nome de Eva troca.

As prisões aos réus desata,

E a nós cegos alumia;

De tudo que nos maltrata

Nos livra, o bem nos granjeia.

Ostenta que és Mãe,

Fazendo que os rogos do povo seu,

Ouça aquêle que nascendo,

Por nós, quis ser Filho teu.

Ó Virgem especiosa,

Toda cheia de ternura.

Extintos nossos pecados.

Dá-nos pureza e brandura.

Dá-nos uma vida pura.

Põe-nos em vida segura.

Para que a Jesus gozemos,

E sempre nos alegremos.

A Deus Padre veneremos;

A Jesus Cristo também,

E ao Espírito Santo;

Demos aos três um louvor. Amém.

MEDITAÇÃO — JULGAMENTO DO ESCRAVO DO MUNDO E DO ESCRAVO DE MARIA

PREPARAÇÃO

            Com a morte não se acaba tudo. Antes, a morte é o início real da existência definitiva. O Supremo Juiz, no limiar da Eternidade, vai pronunciar a sentença inapelável. Ela será a consequência lógica da escolha que se fêz entre o espírito do mundo e o espírito de Jesus Cristo. Exame rigoroso, sentença terrível, definitiva. Maria, Rainha e Senhora, é nossa Advogada em face de Deus.

MEDITAÇÃO

PREPARAÇÃO

I — Acabo apenas de expirar, e me sinto ante a presença de Jesus Juiz. Procuro o amparo de Minha Mãe, e sua defesa.

II — Refúgio dos pecadores, amparo dos aflitos, Maria, algemai-me a vosso trono, de tal sorte que, no meu Juízo, eu me veja inseparavelmente unido a Vós.

I PONTO — Exame rigoroso de nossa vida.

            Grande é a emoção dos réus que são arrastados à barra dos tribunais humanos. Ali se vai decidir de sua felicidade e honra. Contudo, êles podem nutrr a esperança de que talvez os juízes ignorem tôda a sua culpabilidade... Não assim ante o tribunal ciarividente de Deus, naquele momento já eterno eir£ que nos fixamos no que tivermos escolhido durante a existência terrena. Deus nada ignora. Palavras, ações, pensamentos, motivos inconfessados de nossos procedimento, profundezas de nosso sêr... E de tudo vai pedir contas. Todos os erros dos nossos pecados, tôdas as omissões dos nossos deveres, tôdas as conseqüências previstas por nós, de desorientação, de escândalo, de descrença, para o nosso próximo...

            As graças recebidas e desprezadas, as luzes misericordiosas, obnubiladas pelo fumo de paixões, os exemplos e estímulos dos bons, tornados em ridículo. Tôda a vida, como uma imensa ruína cheia de devastações... O escravo do mundo temia os juízos dos homens: “que dirão?” E agora treme ante o juízo terrível de Deus.

            Mas o escravo de Maria desprezou o juízo fátuo dos mundanos. E agora é misericórdia para êle o exame minucioso de tôdas as suas pequeninas vitórias, virtudes ocultas, renúncias quotidianas, a que Nossa Senhora deu, fielmente, tão dourado valor.

II PONTO — A sentença definitiva de nossa  eternidade.

            A morte fixou nosso estado de alma. Onde cai a árvore, aí fica.

            A mesma alma verá, iluminada por aquele fulgor deslumbrante do Juízo Divino, a sorte que mereceu a de que vai tomar posse.

            O escravo do mundo, verá com espantosa claridade a loucura com que pretendeu abraçar os bens perecedouros. Mas verificará também, com desengano e tristeza irremediável, a insensatez com que ridicularizava os servos de Jesus, os devotos de Maria... “Loucos que fomos! Julgávamos insânia a vida dêles, e sem honra a sua morte. E eis que agora são numerados entre os filhos de Deus e sua sorte será a felicidade dos santos. Ai de nós, nos insensati!” (Sab. V. 4).

            O escravo de Maria contemplará com alvissareira alegria a sua boa escolha, agora definitiva. Como lhe será doce a lembrança dos atos de amor de Deus, de protestação de servir Maria, — atos em que punha todo o sêr, tudo quanto de decisivo e definitivo podia haver em sua vontade amparada pela Graça! A sentença irrecorrível do Juiz que se não corrompe, vai fixar para a eternidade a eleição, a vida, o último ato de abandono confiante nos braços de Nossa Senhora!

III PONTO — Maria, nossa advogada no Juízo.

            Os servos do mundo são acompanhados ao tribunal de Deus por tôdas as suas más ações, pecados renitentes, paixões soltas e obedecidas. Pelo demônio, sobretudo, a acusar em grandes clamores, exigindo a posse do que lhe pertence.

            Mas o escravo de Maria é apresentado ao Divino Juiz pela Mãe das misericórdias, ornado de seus pequeninos méritos e virtudes, que Maria embeleceu com suas mãos imaculadas, vestido dos mérito e virtudes da própria Mãe de Jesus, reclamado por Ela como sua pertença eterna.

            As mesmas pequeninas faltas e resquícios das culpas choradas, Maria as fará inda menores, para abreviar quanto Nela estiver, o Purgatório de seus escravos, Purgatório mais feliz, mais curto, mais consolado, do que o dos demais, porque são os prediletos da Rainha dos céus, cujas dores de expiação e tempo de afastamento da glória Ela se empenha por abreviar, na medida da generosidade com que êles se despojaram em honra Dela, de seus pequenos méritos ...

            Que motivo de confiança! Com que ardor quero dar-me a Maria!

COLÓQUIO

            Senhora de minha alma, Soberana amadíssima! Mais e mais me confirmo na resolução que já formulei de me consagrar inteiramente a Vós, como vosso escravo eterno! Ensinai-me a desprezar os juízos do mundo, para não temer senão somente os juízos de Deus. Sêde sempre minha luz, meu ideal, a alma de minha alma, a vida de minha vida! Para que sejais também o meu refúgio na hora da morte, a Advogada Maravilhosa junto ao Coração de Vosso Filho, meu Juiz... e minha Recompensa!

            Seja a Virgem minha advogada no dia de meu Juízo,

            Per te Virgo, sim defensus In die judicii.

            (Seq. Stab. Mat.)

SANTO EVANGELHO (Mat. XXV, 31 a 46)

O JUÍZO FINAL

            Mas quando vier o Filho do Homem, na sua majestade, e todos os anjos com Êle, então se assentará sobre o trono da sua majestade. E todos os povos se concentrarão diante Dêle; e separará uns dos outros, como o pastor aparta dos cabritos as ovelhas. E porá as ovelhas à direita e os cabritos à esquerda. Então dirá o rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai; possuí o Reino que vos está preparado desde o princípio do mundo: Pois tive fome, e deste-me de comer; tive sêde, e deste-me de beber; era hóspede, e me recebestes; estava no cárcere, e viestes me ver. Então lhe responderão os justos, dizendo: Senhor, quando é que nós te vimos faminto e te demos de comer, ou sequioso e te demos de beber? E quando te vimos hóspede e te recolhemos, ou nu e te vestimos? Ou quando te vimos enfêrmo, ou no cárcere e te fomos ver? E respondendo o rei, lhes dirá: Na verdade eu vos digo: tôda vez que isto fizestes ao menor de meus irmãos, a mim o fizestes. Então dirá também aos que hão de estar à esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, que está preparado para o demônio e para os seus anjos; porque tive fome e não me destes de comer, tive sêde e não me destes de beber; era hóspede, e não me recolhestes; estava nu, e não me cobristes; estava enfermo e no cárcere, e não me visitastes. Então êles também Lhe responderão, dizendo: Senhor, quando é que nós te vimos faminto, ou sequioso, ou hóspede, ou nu, ou enfermo, ou no cárcere, e deixamos de te assistir? Então lhes responderá êle, dizendo: Na verdade eu vos digo: tôda vez que deixastes de fazer ao menor dêstes, a mim deixastes de fazer. E irão êstes para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna.

IMITAÇÃO DE CRISTO

(Liv. I, cap. XXIV, 1, 4, 5, 6)

SÁBIA PREPARAÇÃO DO JUÍZO FINAL

            Em tôdas as coisas olha o fim e de que sorte estarás diante daquele retíssimo juiz para quem nada há oculto, que não se abranda com dádivas, nem admite desculpas; mas que julgará segundo a justiça.

            Ó néscio e miserável pecador! que responderás a Deus que sabe tôdas as tuas maldades, tu que às vêzes temes o rosto dum homem irado?

            Por que não te acautelas para o dia do juízo, quando ninguém poderá ser desculpado nem defendido por outrem, mas cada um terá bastante que fazer por si?

            “Pois então estarão os justos com grande constância contra os que os angustiaram e perseguiram” (Sap. V. 1).

            Então se levantará, para julgar aquele que agora se sujeita humildemente ao juízo dos homens.

            Então terá muita confiança o pobre humilde; mas o soberbo estremecerá de pavor.

            Então se verá como foi sábio o que nêste mundo aprendeu a ser louco e desprezado por Cristo.

            Então agradará tôda a tribulação sofrida com paciência, “e a maldade não abrirá a bôca”. (Ps. VCI, 42).

            Então se alegrarão todos os devotos, e se entristecerão todos os irreligiosos.

            Então exultará mais a carne mortificada, que a que sempre viveu em deleites.

            Então resplandecerá o vestido grosseiro, e parecerá vil o precioso.

            Então será mais aplaudida a pobre choupana, que o suntuoso palácio.

            Então aproveitará mais a constante paciência, que todo o poder do mundo.

            Então será mais exaltada a simples obediência, que tôda a sagacidade do século.

            Então se alegrará mais a pura e boa consciência, que a douta filosofia.

            Então se estimará mais o desprêzo das riquezas, que todos os tesouros da terra.

            Então te consolarás mais de haver orado com devoção, que de haver comido com regalo.

            Então te alegrarás mais de ter guardado silê i- cio, que de ter falado muito.

            Então te aproveitarão mais as obras santas, que as palavras floridas.

            Então agradará mais a vida estreita e a rigorosa penitência, que todas as delícias terrenas.

LEITURA

(Montfort, A. E. S. pg. 53, sg.)

A ETERNA SABEDORIA SE OFERECE PARA SALVAR-NOS

            A Sabedoria Eterna deixou-se tocar vivamente da desgraça do infeliz Adão e de todos os seus descendentes. Viu, com sumo desagrado, quebrado aquele vaso de honra, despedaçado o retrato de Deus, destruída sua obra prima, arruinada a sua imagem na terra. Prestou ouvidos ternos de comiseração à voz daqueles gemidos e gritos. Viu com complacência os suores na fronte do homem, as lágrimas de seus olhos, os esforços dos seus braços, a dor de seu coração, a aflição de sua alma.

            Parece-me ver esta amável Soberana convocar de novo, por assim dizer, a Santíssima Trindade, para restaurar o homem, como o fizera para criá-lo. Parece-me que neste grande conselho há um como certâmen entre a Sabedoria Eterna e a Justiça de Deus.

            Parece-me ouvir que a Sabedoria Eterna, defendendo o homem, diz que êle deveras merece castigos eternos, para si e para sua posteridade, da mesma sorte que os anjos rebeldes. Mas que cumpre ter piedade dêle porque pecou mais por fraqueza e ignorância do que por malícia. Ela considera que, de um lado, é grande pena destruir-se tão bem acabada obra prima, e que tantos milhões e milhões de homens para sempre se percam, pelo pecado de um só. E, de outro lado, mostra os lugares do céu, tornados vazios pela rebelião dos anjos prevaricadores que convém substituir, e a grande glória que receberá Deus, no tempo e na eternidade, se o homem fôr salvo.

            Parece-me ouvir a Justiça divina a responder que o homem mereceu a condenação e o castigo, pena que deve ser executada sem demora, assim como o foi para Satã e seus asseclas. Que o homem é um ingrato depois de tantos benefícios recebidos. Que êle obedeceu ao demônio em sua desobediência e orgulho, e portanto deve seguí-lo também na punição, uma vez que é preciso castigar sempre o pecado.

            E vendo então a Sabedoria Eterna que nada no mundo poderia expiar o pecado do homem, satisfazer a justiça e aplacar a cólera de Deus, anelando todavia salvar o homem que por inclinação amava, encontra um meio admirável. Coisa espantosa, amor incompreensível que vai até o excesso! Esta admirável Princesa oferece-se Ela mesma em sacrifício ao Pai, a fim de satisfazer sua Justiça, alcançar sua cólera, retirar-nos da escravidão do demônio e das chamas do inferno, merecer-nos uma eternidade feliz.

            A oferta é aceita. O decreto é estatuído: a Sabedoria Eterna, o Filho de Deus, far-se-á homem no tempo oportuno e nas circunstâncias escolhidas, para a redenção e salvação dos homens.